سالم القدم الأفعوان ، لأنّ " الحيّات " إذا سالمت القدم فقد سالمها . ولا يتصوّر أن يكون " الأفعوان " بدلا من " الحيّات " على المعنى ، لأنّ البدل تابع للمبدل منه على المعنى في إعرابه إلّا فيما له لفظ وموضع ، فإنّه يبدل منه تارة على لفظه وتارة على موضعه ، وهذا لفظ مرفوع ، وموضعه مرفوع لأنّه فاعل . ويروى هذا البيت : قد سالم الحيّات منه القدما فعلى هذا يكون " القدمان " فاعلا ، وحذف النون ضرورة ، كقوله [ من الطويل ] : " 568 " - هما خطّتا إمّا إسار ومنّة * وإمّا دم والقتل بالحرّ أجدر وكذلك قوله [ من المتقارب ] : " 569 " - لها متنتان خظاتا كما * [ أكبّ على ساعديه النمر ]

--> ( 568 ) - التخريج : البيت لتأبّط شرا في ديوانه ص 89 ؛ وجواهر الأدب ص 154 ؛ وخزانة الأدب 7 / 499 ، 500 ، 503 ؛ والدرر 1 / 143 ؛ وشرح التصريح 2 / 58 ؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 79 ؛ وشرح شواهد المغني 2 / 975 ؛ ولسان العرب 7 / 289 ؛ والمقاصد النحوية 3 / 486 ؛ وبلا نسبة في الخصائص 2 / 405 ؛ ورصف المباني ص 342 ؛ وشرح الأشموني 2 / 328 ؛ والممتع في التصريف 2 / 526 ؛ وهمع الهوامع 1 / 49 ، 2 / 52 . اللغة : الإسار : الأسر . ومنة : إطلاق من الأسر من غير فدية . الدم : كناية عن القتل . المعنى : يقول للهذليين : إن سلمت نفسي إليكم فأنا بين أمرين إما الأسر ، وتفضّلكم عليّ بالإطلاق من غير فداء ، وإما القتل ، والقتل خير للحر من أسره وتفضل الناس عليه بالإطلاق . الإعراب : هما : ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ . خطتا : خبر مرفوع بالألف لأنه مثنى وحذفت النون للضرورة . إما : أداة تفضيل وتقسيم . إسار : بدل من ( خطتا ) . ومنة : " الواو " : عاطفة و " منة " : معطوف على ( إسار ) . وإما : " الواو " : عاطفة ، " إما " : حرف تفضيل وتقسيم . دم : اسم معطوف على إسار مرفوع بالضمة الظاهرة . والقتل : " الواو " : حالية ، " القتل " : مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة . بالحر : جار ومجرور متعلقان بالخبر أجدر . أجدر : خبر مرفوع بالضمة الظاهرة . وجملة " هما خطتا " : ابتدائية لا محل لها . وجملة " والقتل أجدر " : في محل نصب حال . والشاهد فيه قوله : " خطّتا " وهو يريد " خطتان " وقد حذف النون للضرورة . ( 569 ) - التخريج : البت لامرىء القيس في ديوانه ص 164 ؛ والأشباه والنظائر 5 / 46 ؛ وإنباه الرواة 1 / 180 ؛ والحيوان 1 / 273 ؛ وخزانة الأدب 7 / 500 ، 573 ، 576 ، 9 / 176 ، 178 ؛ وسرّ صناعة الإعراب 2 / 484 ؛ وشرح اختيارات المفضل 2 / 923 ؛ وشرح شواهد الشافية ص 156 ؛ ولسان العرب 13 / 398 ( متن ) ، 14 / 233 ( خظا ) ؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 342 ؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 80 ؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2 / 230 ؛ ولسان العرب 13 / 218 ( سكن ) ، 15 / 429 ( الألف ) ؛ والمقرب 2 / 187 ، 193 ؛ والممتع في التصريف 2 / 526 .